성지 요루바 전통이 다시 태어난

성지 요루바 전통이 다시 태어난 고대 숲

성지 요루바

사설토토사이트 흰 옷을 입은 수백 명의 사람들, 일부는 황홀경, 나머지는 열렬히 노래하는 사람들의 느린 행렬이 어두운 숲을 지나 오순강으로 향합니다. 700년 동안 매년 8월에 그랬던 것처럼, 요루바 사람들은 그들의 전통적인 영성을 기념하는

고대 축제를 위해 나이지리아 남서부의 유네스코 세계 문화 유산인 Osun-Osogbo 신성한 숲에 모입니다.

요루바 종교인들은 카우리 껍데기로 장식되어 있고 일부는 십자가나 이슬람 구슬로 장식되어 있으며 보호를 위해 기도하고 희생을 바칩니다.

기독교와 이슬람이 지배적인 지역에서 요루바 전통은 종종 원주민 신앙에 대한 식민 폭력의 유산인

악마적인 것으로 여겨졌지만 독실한 소수에 의해 실행되며 다양한 신앙을 가진 사람들에게 광범위한 의미를 갖습니다.

최근 몇 년 동안 젊은 세대 사이에서 요루바 영성에 대한 인식이 높아지고 있으며, 더 많은 젊은이들이 수행자와 Ifá 사제가 되었습니다.

2주간의 Osun 축제는 남아메리카와 카리브해의 디아스포라와 함께 요루바족이 지배하는 남서부 전역의 방문객과 관광객을 끌어들입니다.

강의 여신인 Osun은 고대 전사에게 나타나 요루바 사람들을 기근에서 구해 Osogbo 도시의 안전한 곳으로 데려오라고 지시했다고 합니다.

그 대가로 그들은 매년 축제를 제공할 것입니다.

53세의 Osunnike Ogundele은 반짝이는 녹색과 금색 레이스 드레스를 입고 머리는 카우리 껍질로 땋았습니다.

그녀는 어머니의 영향과 자녀들에 대한 자신의 지도에 대해 설명하면서 “평생 이곳에 있었습니다.

“숲에 대한 나의 가장 좋은 기억은 지금 우리가 가지고 있는 지식을 물려준 우리 이전의 어머니들입니다.

그들을 관찰하는 것만으로도 배울 점이 많았고 우리는 이것을 우리 딸들에게도 전달하기 위해 최선을 다하고 있습니다.”라고 그녀는 말합니다. “오순은 모든 기도에 응답하고, 미소 없이 그녀에게 우는 사람은 없습니다.”

성지 요루바

Osunniti Sikiru(32세)는 이슬람교도이자 Osun 여사제로서 숲을 관리하는 여러 사람 중 한 명입니다. 그녀는 요루바 사람들에게 문화 유산이 이 지역에 아브라함 종교가 도래하기 이전으로 이해되어야 하는 방법을 설명합니다.

“우리 조상들 대부분은 기독교인이나 이슬람교도가 아니었습니다.”라고 그녀는 말합니다. “무슬림으로서 그것을 오순 숭배와

결합할 수 없다는 큰 오해가 있습니다. 물은 이슬람과 오순 숭배에서 매우 상징적이며 둘 다 순결을 강조합니다. 나는 여전히 개종하는

무슬림이고, 여전히 하루에 다섯 번씩 기도하고, 내 아들의 이름은 이브라힘이지만 오순 숭배는 요루바 땅에서 대부분의 종교보다 우선합니다.”

또 다른 사제인 Adeola Iya Osun(47세) 공주가 끼어듭니다. “딸 중 한 명이 목사이고 아들이 교회에 적극적으로 다니지만 제가 설교하려고 하는 것은 신앙 간의 공생 관계입니다.”

치유의 힘이 있다고 여겨지는 오순강이 오염되어 이곳에서 씻고 마시는 참배객들의 건강에 대한 우려가 제기되고 있다.

지역 언론 조사에 따르면 영세 광부와 대기업의 활동으로 인해 위험한 수준의 납, 리튬, 알루미늄 및 철이 발견되었습니다.

작년에 오염된 강의 사진이 논란을 일으키고 정부의 조치를 요구했습니다. 올해 축제의 끝에서 두 번째 날에 강물을 마시지

말라는 주 당국의 경고가 나와 더욱 분노를 샀다. 어떤 사람들은 강이 오염되었다는 사실을 알고도 술을 마시기로 결정했습니다.More news